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清风 | 征实则效存 徇名则功浅

发布时间:2024-04-28 浏览次数:274次 【字体:

名必有实,事必有功。唐代的王勃在《上刘右相书》中写道:“征实则效存,徇名则功浅。”其意思是,本着求实精神、踏踏实实的人,就会干出成绩;一心专务虚名、敷衍塞责应付工作的人,功绩自然浅薄。这句话告诉我们,伟大功绩要靠求实务实得来,绝不是虚浮之风能够换得来的。

《旧唐书·张濬传》中记载,张濬出军讨太原,杨复恭敬美酒,张濬推辞:“圣人赐酒,已醉矣。”杨复恭戏曰:“相公握禁兵,拥大旆,独当一面,不领复恭意作面子耶?”张濬笑曰:“贼平之后,方见面子。”在张濬心中,面子并不重要,能打胜仗才重要。为将者身处高位,徇名而立不可取。唯有实事求是,勤于练兵、多打胜仗,才能建立一番功业。

行生于己,名生于人。东汉时期有名大将叫冯异,为人谦逊、不图虚名。《后汉书·冯异传》中写道:“每舍止所,诸将并坐论功,异常独屏树下,军中号曰‘大树将军’。”冯异在云台二十八将中位居第七位,为人低调,有功归于部下,有过揽在自身,谦逊的品质让刘秀大为赞赏。冯异富有远见卓识,指挥作战更是奋勇向前,专任险难、治军严明、善用谋略,从不居功自傲、不矜不伐。冯异屡屡为后人所颂扬,既在于他的战功,更在于他不图虚名、不图私利。

我们党一直提倡实事求是、求真务实、真抓实干。很多优秀党员领导干部,都留下了长久的功业实绩,这与他们求实的作风、实干的精神、正确的名利观是分不开的。焦裕禄“心里装着全体人民,唯独没有他自己”,带领干部群众治理风沙、盐碱、内涝“三害”,兰考人民至今“看到泡桐树,想起焦裕禄”;谷文昌怀揣“不把人民拯救出苦难,共产党来干什么”的信仰,带领东山干部群众把人间荒岛变成海上绿洲,“先祭谷公,后祭祖宗”成为东山百姓至今的传统;黄诗燕严于律己、勤奋敬业,他惟愿“省点时间干点事”,被群众誉为“最美扶贫书记”……事实证明,脚踏实地工作,俯首为民办事,才能经得起历史的客观评价,在群众心中树起恒久丰碑。

树牢正确的政绩观,最需要的就是实事求是,最要不得的就是追求虚名。现实生活中,有的领导干部为了捞取政绩,搞“面子工程”“亮点工程”,到头来什么政绩都没留下,却留下了劳民伤财的“烂摊子”;有的喜欢造声势,搞“数字政绩”,不把精力用在主责主业上,看似做了很多工作,却皆是无用功。诸如此类的行为,背离了正确政绩观的要求,不仅干不出好成绩,也留不下好名声。

求实绩,还是务虚名,是一道选择题,也是对党员领导干部权力观、政绩观、事业观的一种检验。新征程上,要坚持“征实”、反对“徇名”,追求大我、摒弃小我,一心一意抓落实,全神贯注谋发展,踔厉奋发、笃行不怠,创造出经得起实践、人民和历史检验的实绩。(桑林峰)

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